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    　　至于胡亥，这位少年调皮的小孩，现在也被教育地规规矩矩，俨然历史上的公子扶苏一般。

    　　淳于越循循善诱，让这个坏小子变成了谦谦君子，这件事一度成为太学里的经典教育成功事件，垂范诸生。

    　　淳于越也对此非常得意，胡亥被教育成一个重情重义、仁慈爱民的王室公子。只要想到这个，他的面容上便不自觉得露出笑容。

    　　按道理说，一个被教化成了顽固谦谦君子的胡亥，他应该对扶苏的作为比较反感。

    　　造老子的反登基，这算什么孝顺，就这样的人还去教育别人。

    　　好在灵活的淳于越事先意识到了这个问题，面对胡亥的困惑和不解，他再三目光坚定地告诉胡亥，“外面那些都是谣言。”

    　　“太上皇真的是禅让。”

    　　“诏书上的字迹是太上皇亲自所写，不会有问题。”

    　　为此，淳于越还特意让胡亥去看了诏书。

    　　被教化成功的胡亥，看到了诏书，毫不犹豫地就相信了。

    　　胡亥告诉淳于越说，“这么说，君父还是个慈父，陛下也还是我心中那个孝顺的大哥，带头垂范的大哥。”

    　　淳于越眯着眼，连连点头。

    　　胡亥为此还兴致冲冲，拿着诏书告诉自己的每个哥哥，“君父美德如此，当今陛下是再三为难才接受诏书的。不存在什么逼父退位。”

    　　孔鲋望着胡亥，心中为他感到悲哀，傻小子，都被忽悠瘸了。

    　　不管尚书台那些记述修史的家伙们可就高兴了，他们正愁这件历史大事没办法掩盖呢。有了公子胡亥这样一个真正贤德的老实人出来说话，他们自然狂喜，咔咔就把胡亥的言行都给记录了。

    　　扶苏听说了这些事，那是对这个弟弟胡亥越发放心，甚至都开始犹豫，自己到底要不要让他离开咸阳去到封国。

    　　没了他，自己在后宫可怎么活啊。

    　　――

    　　除了对公子加强教育，扶苏还继续贯彻落实自己的教育治国理念，对那些大秦秦吏们，也相应地加以教化。

    　　但是因为扶苏不希望过分上什么德育课，他拒绝那玩意儿。

    　　不小心就变成了形式主义，大家都是满口的仁义道德，实际上对这些东西满心的鄙夷。

    　　那要想解决这个问题，一方面看扶苏当朝掌权者和行政长官们的所作所为，靠自身身正影响学室弟子。

    　　另一方面，就得选取真正的老师。

    　　很多时候，老师看起来都是老师，讲的概念都是同一个概念。但是肚子里真正有东西的老师，才能让大家接受、记住并且去遵照理念做事；而那些只会泛泛其谈、照本宣科的老师，正因为他们敷衍了事，学生们根本不了解大义，所以才会产生误解。

    　　为了这个事情，扶苏还亲自召见了秦国七十二博士。

    　　周青臣也在博士之列，只是伴随着李斯的离开、姚贾的自杀，他意识到了如今君子当政，他那套做法已经行不通了，为此现在出面都不敢再强行露风头，规规矩矩站在最后面，唯恐大家翻他的旧账。

    　　扶苏给这些博士们阐述了他的想法，“我秦国以法治国，这是最基本的国策，以后也不会改变。”

    　　“你们也都知道，其实我秦国的审判制度规则里写的清清楚楚，明明白白。在审判的过程中，不仅仅要解决纠纷，而且要趁机让秦吏给民众宣传普法。”

    　　“制度是人定的，也是人执行的。制定的时候大家都想的很好，很全面，力图要打击‘刑不上大夫’这种局面。”

    　　“但是执行的时候，秦吏们就开始懈怠，有的趁机谋取私利，有的量刑过度，有的捏造证据。”

    　　“尤其是量刑这件事，事关重大，量刑公平与否，民众能否接纳，这都影响帝国在民众心目中的权威。”

    　　“但是秦吏们如何拿捏这个衡量标准，过去是靠着不断地增加法律条文细则，以此来解决不足。”

    　　“但是增加法律条文，也没有办法阻止秦吏们懒政，怠工。”

    　　“朕只有寄托希望于诸位了。”

    　　把师教和国家治理融为一体，这绝对是扶苏对于大秦帝国干的伟大贡献之一。

    　　扶苏吸收了荀卿的师道观，把师道教育和国家治理融合在了一起。【详见本书第三卷】

    　　众多博士领到这个任务，都是信心满满啊。

    　　尤其是眼下这个局面，天下政治正在往清明的方向走。

    　　伏胜和孔鲋这些真正有干货的儒家传人那是乐意之至。

    　　“陛下所想，正是臣等月前所探讨的。”

    　　“秦吏作为执法基层官吏，明白的法律条文越多，知道的法律漏洞也就越多。而学室的学习只能提高他们的法律判决能力，并不能让他们的道德有所提高。”

    　　“就像是奸臣赵高，他固然精通法律，可是却恶贯满盈。”

    　　“陛下所担忧的，都是天下切实存在的问题。”