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    　　他只负责做他该做的，做该做的科普，将权力使用在正确的地方，把民众生产的所得，尽量地分回去，让民众自己享用他们的劳动所得。

    　　命握在每个人自己手中，即便是作为皇帝，扶苏也没有办法去改变他的命运。

    　　只有自己能改变自己的命运。

    　　在王朝兴衰这件事上，扶苏根本不像他的父亲那样有那样深的执念，什么万世，那太荒谬。

    　　扶苏，他并没有那种要让大秦王朝延续万年的愿望。

    　　根据他所掌握的知识，人，关注于当下就是了，不要想着什么遥远的未来。干好眼下的事情，就是最重要的。

    　　至于后人的历史，就让后人自己去创造吧。

    　　在和臣子们意见达成统一以后，扶苏自己也想了很多事情。

    　　他知道他以后要因为说出这些高人不肯外传唯恐遭到下士耻笑的真理从而遭到很多人的诽谤、诋毁、围攻；

    　　甚至于他这一生，都要因为宣示这些真理从此不得安宁；日后会有无数的人来询问他问题，反驳他，质疑他，但是他能怎么样呢。

    　　但是只有这么做了，才能帮助更多人脱离人世苦海，明心见性；才能把历史的车轮矫正引导正轨上，引领到正确的方向去发展。

    　　如果能够真正减少人间罪业，那么他认为这样做是值得的。

    　　为此，这位心怀仁慈的帝王，他也知道，他必须要做出诸多的改变。

    　　不是只有老臣们懂得现实，三千年的残忍压迫历史对扶苏来说字字皆是血。扶苏也知道，人能有多坏。

    　　他知道，要创建这个理想的帝国，完成自己这一生应当完成的任务，他得咬着牙，狠下心来，破除一切幻想，对坏人不再抱有任何幻想。

    　　他会握紧权力这把剑，面对企图要利用这些文教知识来满足自己私欲、又或者是想要借着这个档口让自己赚的钵盆满体的骗子给予毁灭性的打击。

    　　佛经，儒家、道学、易学，哪个不是祖宗传下来的好东西。可是落到那帮下流无耻的人，就被他们改造成害人的东西。

    　　拥有权力的意义就在于，这次扶苏可以阻止这些事情发生。

    　　这就是为什么，扶苏过去打造太学，让公子们掌握经典的原因所在。

    　　让皇家掌握经典解释权，其实没有那么黑暗的意义，就是为了管控压制民众，更重要的是借助公子们尊贵的身份，利用他们的‘金口’，让民众愿意听取真理。

    　　这是因为人的劣根性所导致的，扶苏不得不这么做。

    　　在人类社会中，倘若一个人身份低微，名不见经传，那么即便他掌握着至高的真理，大家也不会去听取的。

    　　何况真理奥妙，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之不足以为道。

    　　只有让那些权贵掌握真经，那些经过长久地‘压迫’、“被改造”的民众，才能借助习惯性的‘向上看’的力量，开始把注意力转向知识、智慧，去求知，去完善自己的人格。

    

　　大道就像是水一样，它无处不在。可是往往因为无处不在，使得人对它总是看到了而不觉得有什么。

    　　在人的观念里，物以稀为贵。

    　　稀少的东西才是贵的，免费的普遍的共有的东西，是不值得珍惜的。甚至很多人对其保持轻蔑的态度。

    　　就好像，人会认为，水这玩意儿不是哪里都有吗，它有什么奥妙的呢。

    　　在非常之时，扶苏只能用非常之法。

    　　这就是扶苏选择了保留贵族的原因所在，他们确实还是有点用的。

    　　而且即便你不保留这些贵族，很快其他庶民夺取政权，又会自封为新贵族、新世家，照样和过去一样。

    　　就因为这件事，扶苏这才让诸多五经博士去想尽办法要培养出一批高素质的贵族来。

    　　对天地君亲师、仁义礼智信抱有极大信念的淳于越，还有儒家孔鲋等人，这批最顶尖的真正的老师，他们对这些贵族们的教化出力甚多。

    　　儒家，本来就是教导统治者的。因为统治者手里拿着权，所以才要去仁爱治国。这才解释得通啊！

    　　时隔六年，已经很有几个公子学的很出色了，就算没有什么新的独到的见解，没有什么新的体悟，好歹把《易经》爻辞的意思全部背会了。

    　　毕竟遇到孔鲋这样的老师，他身上背着孔子后代的名声，诸公子们根本不敢怠慢，上课都是虚心听讲。

    　　淳于越非常谦虚地告诉扶苏，“凭借诸位公子如今的实力，虽然日后未必能将国家治理地非常好，民众不一定非常富裕。但是诸公子治理民众，一定个个都是心里有数的，不会去苛待民众。”

    　　这就是扶苏想要的效果。

    　　这才是教育的意义！

    　　只有把君王诸侯教育好了，民众才会有好榜样，不会去干坏事，人与人之间，才能重新培养起信任感来。

    　　为了巩固成果，扶苏在年初就在国库资金紧张的情况下，给太学又加盖宫殿，新修阁馆。

    　　扶苏告诫诸多博士们，“欲戴王冠，必承其重。一定要让诸公子们明白，既然身居尊位，就不能白白享用民众交上来的赋税，做人该做的事情。”

    　　“不要要求自己做什么圣人，也不要要求做什么贤能，先从做好一个人开始。”

    　　刚即位的扶苏给自己的弟弟们教导这样的话，说真的，这些个弟弟们原本因为扶苏继位的事情还对他有些不服气，毕竟他说一套做一套。

    　　但是孔鲋、唐秉、淳于越他们支持扶苏，他们反对嬴政的做法，对扶苏的主张认同的不能再认同。

    　　这些老师们就对诸公子展开了循环教育，每天反反复复念叨，直到他们听进去这些话。

    　　公子将闾知道长兄一直很想建立一番伟业，但是没想到他竟然也有幸成为了扶苏大计划之中的重要一员。

    　　他对此感到荣幸之至，也想要出一份力。扶苏要他们好好做人，将闾不仅仅接受了，还自己提高了自己的目标，他希望能够做到让民众满意。
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