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    　　这个时候，张苍忍不住出来说几句话。

    　　他望着子张氏之儒弟子道，“吾师曾言，弟佗其冠，其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”

    　　“帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走，这是子张一派的贱儒。”

    　　“我没想到，你们竟然有胆量站出来说话。连你们老师的话也敢搬出来说。实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定。这样的人确实没有什么价值。”

    　　“但是那些不懂得德，却又不了解道的人，假托先祖的名义，四处游说标榜自己，这样的人有什么存在的意义？”

    　　张苍的话，顿时让两个弟子瞠目结舌。

    　　他们呆呆地望着张苍，随后婉言相告，“假使太子使用我们，我们可以游说天下人，让天下人都夸赞秦国的好。”

    　　“放屁！”张苍大骂，“退下！”

    　　众弟子门派见状，一个个的手都开始颤抖起来。他们纷纷改掉了自己之前的所作的选择，又重新写了起来。

    　　张苍望着众人，胸腔里还是冒着火。

    　　蒙毅望着张苍，第一次觉得这个大块头还是有很多优点的。

    　　就这样，子张氏贱儒就此彻底的退出了历史舞台。他们当天之后就夹着尾巴悄悄地溜走了。张苍的义正言辞，蒙毅的刚直不阿，已经够让他们畏惧了。

    　　谁还敢说，这两个年纪加起来不满八十的男人当不起这次主持大局的任务呢。

    　　事实上，也没有人比他们更合适了。

    　　当然，当初孔子的弟子子张所说的言论，都被秦人保留了下来。

    　　接下来，就是颜氏之儒了。

    　　颜氏之儒，他们的子孙后代乃至徒弟，都是颜姓。在理论上开创这个门派的，正是颜回。

    　　颜回是孔子最爱的弟子，也是后人认为真正得到了‘道’的师者。

    　　这一派人，很是实在。他们的衣服很是朴素，有的甚至是夹袄，在这个冬天，若不是这大殿里供着火盆，他们现在恐怕都要冻僵了。

    　　他们就坐在距离张苍不远的地方，外人都以为这次颜氏会派个衣着比较得体的弟子上来。

    

　　结果他们上的就是衣着最寒酸的弟子。

    　　对于蒙毅来说，光是看到颜氏之儒这两个弟子，就已经足够消除蒙毅自身的高傲了。

    　　他们明明衣着寒酸，可是双目炯炯，丝毫没有自卑的意思。

    　　见到张苍和蒙毅之后，他们甚至都没有过多的介绍自己的祖师是如何的厉害，而是直奔主题。

    　　“天下的环境，无论什么时候，都是在变化的。个体是无法改变外在的环境和人的。唯一能够控制的是自己的心灵，可以选择的是自己的看法。”

    　　“是以我们这一派，重在修己，而后推己及人。我们希望能够推广安贫乐道的精神，也希望有机会进入朝中实践孔子的仁德思想。”

    　　“我颜回之学中有“坐忘”、“心斋”等修养理论。也可以推广，用于贵族修身。”

    　　“我们希望得到太子的召见，实践以上。”

    　　话说完，这些人就很恭敬地把自己事前准备好的文辞递了上去。

    　　够诚恳，够实在。

    　　就连笔录的秦吏都忍不住在旁边批注，全程目不斜视，诚心十足。

    　　张苍闻言，也不住地点点头。

    　　颜氏之儒，几乎是全票通过。

    　　因为他们甚至主动交代了，自己学派的坐忘心法和庄子的某些学说不谋而合，但是这些内容是他们自己的东西，和老庄之学并不是一个体系的。十分照顾老庄派。

    　　其不争不抢，和光同尘的精神，让诸子门派纷纷觉得羞愧啊！

    　　再接着，就是孟氏之儒。

    　　孟子的名声，在战国时期，是高于孔子的。因为这位老兄，他说的话都是最贴合民众心声的。在这种情况下，百姓们对孟氏之儒是最欢迎的。

    　　而且这个门派，多出愤青。

    　　今天上来的两个弟子，自然也是愤青。

    　　这个孟氏之儒，他们本来也没打算藏着掖着。何况现在已经有了子张氏之儒和颜氏之儒这两个正反面榜样之后，他们可就不装了！

    　　上来就直说，“以秦国法家治世的思想，从性本恶出发，对治理日后的天下是毫无裨益的。”

    　　蒙毅听的脸色乌青，双手握拳。但是这两个愤青，和他年纪差不多大。

    　　蒙毅很生气，但是……他很仔细地、很冷静把这两个人的坏话都听完了。

    　　之后就是蒙氏之儒当着众人的面开大！

    　　他们不仅仅公然提出了“人性本善”的理论，陈述了自己的理论符合太子扶苏未来的施政方向的种种必要条件，更说了未来秦国施行“仁政”、“王道”的必要性。

    　　随后就是孟子最大的特色的，孟子提出“民贵君轻”的民本思想，这和秦国的法家思想几乎是争锋相对。
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