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    　　一来二去，谣言那是沸沸扬扬。

    　　淳于越自己都听到了。

    　　他感觉这么下去，也不是个事儿。但是他又不知道如何站出来辩解。

    　　当一个苦读圣贤书，一心只想做君子的贤能被群奸逼迫，没办法只能躲在家里，一声不吭。

    　　李斯就来看望淳于越，“博古兄近日都在做什么啊？”

    　　淳于越也是见到李斯，才说出自己的所作所为。

    　　淳于越把自己写的新东西给李斯看。

    　　李斯本来就觉得淳于越这个人太顽固，不肯做哪怕是一点变通。

    　　他本来还对淳于越写的东西不感兴趣，可是当淳于越拿出自己的手书，李斯一看，这确实是背离了儒家的宗旨。

    　　淳于越十分感慨地说，“我儒家一向认为，君权至高无上，但并不是绝对的。君主和全国所有的臣民一样，都要履行从家到国所推出的行为规范，接受德的约束，不能凭借个人的想法任意妄为。”

    　　“如果君主的所作所为违反了天下人生活所需要的共同准则，人们可以对他进行规劝讽谏，使君王回归到正道上来。如果实行残民以逞、率兽而食人的暴政，人们可以把他当做独夫民贼推翻。”

    　　“可是到了我这一代，我竟然在推翻这条铁律。若是传出去后，不知道天下人到时候要怎么议论我？”

    　　李斯看到文章，先是惊讶，很快就发现了宝贝似的，在听了淳于越的话后，更是高兴。

    

　　“若是博古兄将此篇目呈递给大王，起码可以做到大夫啊。”

    　　官有高低，权有大小。淳于越虽然官位高、可是基本上没有什么权力。

    　　做大夫就不一样了。

    　　这毕竟是官僚制度奠基起步的时代。

    　　秦国的大夫，其权力可以司法，行政令。

    　　淳于越听了，却根本不动心。

    　　“我并非为求高官而来，只是希望天下能够实现大治。”

    　　李斯可不想听这个。

    　　人生在世，追求地位富贵才是要紧。要想实现自己的理想，生活幸福愉快，发挥自己的才干，这一切都需要平台，需要牺牲。

    　　而要做到这些，就必须获取权力。
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