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“哦？”
“我没有记错的话，荀卿之所以提出内圣外王的主张，正是因为他看到作为享有最高权力的君王，往往是和理想中的人伦之楷模，道德之典范相违背的。”
“所以荀卿才提出了内圣外王的主张。荀卿希望，未来坐在君王之位上的人，能够是圣人。本质上是希望君王能够同时是道德上的至善者，政治上的地位最高者。”
灌夫看着太子和御史，看两人说起话来，不仅是脱口而出，而且道理典故，就像取用长江水一样，根本用不完。
灌夫本来只识字，现在跟着扶苏，都快要把古代圣贤都了解一遍了。
原本灌夫本来觉得那些子都和自己么没关系，八竿子都打不着。
但是现在，灌夫终于明白他们之所以被尊称为子，是因为那些人会为和他们无关的人考虑，甚至会为日后的子孙后代考虑，为百年后的人考虑。
了解之后，灌夫就非常佩服他们。
不过，灌夫也发现了这些子的一个大问题。那就是他们说得很好，可是都不切实际。而且每个人都不切实际。
但是看太子这么纠结圣人和子的教诲，灌夫算是看出来了。
‘太子果然是对儒家心心念念。要是太子根本看不上儒家，就不会和张苍聊这些了。’
灌夫能看出来的，何况信呢。
让一个秦法家坐在身边，听国之储君与齐国的儒家议论施加到国中的政治理论和主张，这就让信琢磨不透扶苏的心意。
“荀卿认为，圣王应当选择忠良之人在身边，任用笃实可靠为官，兴孝悌之义，收孤寡无助之人，补救贫穷之人。如果这么做了，那么庶人将安于国政。庶人安于国政，随后君子安位。”
扶苏说着，张苍也跟着不住地点头。
但是忽然，扶苏话锋一转。
“可是早在十多年前，儒家就已经死了。”
这话猛地扣在张苍的心头。
扶苏说的是事实。
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