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    听了这个补充说明，明治天皇很明智的选择了沉默。如果损害点天皇的圣威能够换来北海道收复的局面，他或许还能考虑一二。当下的局面怎么都看不到有这等结果的可能，在明治政府获得西太平洋制海权之前，至少是获得津轻海峡制海权之前，任何努力都会在中国海军面前化为泡影。

    御前会议就在没有任何结果之前休会，一众大臣私下面对的时候，大山岩忍不住埋怨起山县有朋，“你怎么能对陛下提出这样的要求？！”

    这种指责已经非常严厉，日本人从来不在乎搞阴谋诡计。若是阴谋成功的话，实施者大概还能得到普遍的尊重。不过把天皇拖进这等事情里面，怎么看都显得山县有朋太过于有胆，大山岩也是对山县有朋爱护才会问出这个问题。

    山县有朋的神色根本平静，他平静的答道：“我等当年北上之时，有多少人为官军宣传。现在北海道的逆贼若是南下，又有多少人会替他们宣传？”

    这个问题问住了大山岩，包括大山岩背后的那些准备跟进指责山县有朋的高官也无言以对。

    “土地是生产资料，是让劳动者通过生产获得粮食的工具。旧制度下的土地成了地主们作威作福的工具，辛辛苦苦一年，人民自己反倒吃不上几顿大米……”

    “有人说土地不私有化，人民就不会好好对待土地。这都是瞎话，好好对待土地，合理利用和开土地是科学的范畴。心里面愿望再好，若是不能讲科学，不能采取符合自然规律的使用办法，土地必然伺候不好。那些高高在上的人们自己垄断技术，还不许人民自己研究和学习科学和技术，他们的谎言……”

    “幸福的生活哪里来，要靠劳动来创造！……”

    这些来自北海道的宣传在日本三岛逐渐扩散。如果北海道只谈土地的所有权，明治政府自然能有效的让私有制的认知压倒公有制的认知。不过北海道这边的宣传不太涉及土地所有制，而是把生产资料、生产力、生产关系深入浅出的对日本三岛民众进行了宣传。明治政府现，他们在舆论争夺战上开始出现了溃败的迹象。

    以私有制的立场去理解公有制，那就是土地归私人或者土地归国家的归属权问题。从公有制的立场看这个问题，那就根本不存在土地归属的问题。土地只是个生产资料，大家要考虑的是如何经营生产资料，如何对土地出产的最终产品进行分配的问题。

    日本人爱走极端，那帮在北海道的男女老幼面对严苛的环境，干脆就一条路走到黑。有中国的理论基础，北海道在理论建设上得到了极大推进。

    到底是有田者得粮食，还是劳动者得粮食？
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