第六十二章 昆仑龙脉-《蜀中龙庭传》


    第(2/3)页

    若徐扶苏和赵晓间,只有一人能赢,他哪怕拼死也要保下输的那位。

    言罢,陈世墨抬头凝视着重新听人说书的徐扶苏。

    刚毅而英武的脸庞竟是在陈世墨眼中有些陌生,终归是人无再少年。

    兴许是察觉到此事会成两人心中芥蒂,徐扶苏本意也不愿让赵晓死,他凤眸深邃,再次看向陈世墨:“赵晓他其实也不愿做那皇帝吧。”

    两人不约而同的保持沉默,他们三人皆是这乱世熔炉中,义无反顾投身,无畏生死。

    陈世墨心中暂时将此事放下,另起话头道:

    “世子殿下,方才见你听那斩龙之说很是出神,可否有兴趣听世墨卖弄几分学识?”

    陈世墨的话引起了徐扶苏的注意,后者当然不会放过这次机会。

    “扶苏愿听其详。”

    陈世墨伸手探出,从桌案上取了一副竹筷,沾了沾水,在案上边写边说道:

    “脉,顾名思义,乃是奇经八脉中的血管命脉,《素问·脉要精微论》:"夫脉者,血之府包。"引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:"农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。"指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,更有古书言长城起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?""行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。"

    可见,先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

    所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。根据风水学,又将山脉的起伏和形态,依据不同的状态,分为"九势":回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。”

    在徐扶苏难以理解的目光中,陈世墨坦然而笑,故作反问道:“世子殿下,可知龙脉为何如此重要?”

    徐扶苏苦涩一笑,摇头:“世墨莫要为难本世子了。”

    “好,世墨就给世子解惑。”

    “起伏的山脉称为龙脉,风水易学首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。

    龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家称之为龙脉,即是随山川行走的气脉。”

    “历代皇朝,每一代皇朝都有一条龙脉,而北梁亦有龙脉!”

    “北梁有龙脉?”徐扶苏惊疑,连忙出声道。

    “有!”陈世墨盯着他的凤眸,一字一顿地笃定道。

    “北梁龙脉,正是位于西域和北梁间的昆仑龙脉。”

    “古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”槐江山向西南四百里的地方是昆仑山,是黄帝在下界的都邑。
    第(2/3)页